一、十方大地六種震動

二、天雨寶華繽紛而下

三、十方諸佛悉皆歡喜

四、一切眾會皆獲果證

觀世音菩薩說此咒已，大地六變震動，天雨寶華，繽紛而下，十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道恐怖毛豎，一切眾會皆獲果證，或得須陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿羅漢果者，或得一地、二地、三地、四地、五地、乃至十地者，無量眾生發菩提心。

經文講述：

觀世音菩薩在說完大悲咒之後，大地就發生六種徵兆，這六種徵兆就是以前我們講過的震、吼、擊、動、湧、起。震就是震動，吼就是吼叫，擊就是撞擊，這三種震動都會發出聲音；而動、湧、起都是向上向下移動，屬於形體的震動。這些震動，都是屬於大地的一些能量反應，有的會造成很大的災害，有的則是自然的現象，佛教將之分為六種不同的類別，主要在強調這些現象都與人類的業力有關，人類生存在宇宙之間，要懂得珍惜自己的生活環境，山川地貌有其一定的自然規則，如果用科學文明加以無止境的破壞，則會造成氣候和地層的變化，就像溫室效應，其所產生的氣候異常和極地的冰架融解，都使海水上升，影響到大地的生態變化，日積月累，這些變化會逐漸形成大小不同的災害，對人類來說，失去自然界的庇護，遲早都是一種悲劇。因此佛陀的教化，不祇要每個人能懂得自在的生活，還要能了解愛護生活環境的重要。觀世音菩薩所說的大悲咒，其中很大的含意，就是要度化眾生能明白人生的道理，能用慈悲的心去對待人和自然，不貪不嗔、知足常樂，我們研習大悲心陀羅尼經，不能不明瞭這個道理。
在觀世音菩薩說完大悲咒的時候，除了引發大地六種震動之外，天空同時像下雨一樣紛紛落下無數量的寶花，十方諸佛看到這種情形，都生了歡喜之心，只有在欲界肆意為惡的天魔和不受佛法教化的外道，看到這種情形，驚恐得連毛髮都豎了起來。而其他一切參與這個盛會的會眾，也都得到修行的果證，有的得證須陀洹果(聲聞的初果)，有的得到斯陀含果(聲聞二果)，有的得證阿那含果(聲聞三果)，有的得證阿羅漢果(聲聞四果)。這些果位都是能聞聲而悟，斷見、思二惑而入清淨之境。
還有參與盛會的其他會眾，也都分別得證一地（歡喜地）、二地（離垢地）、三地（發光地）、四地（焰慧地）、五地（難勝地）、六地（現前地）、七地（遠行地）、八地（不動地）、九地（善慧地）乃至十地（法雲地）（十地的意思請參閱先前的說明），這些證果證地的無量會眾，也都大發修行正覺的菩提心。